खुदा बख्श पुस्तकालय अंतरधार्मिक समझ विकसित करने के उद्देश्य से भारतीय धर्मों पर सेमिनार, व्याख्यान और साहित्य का प्रकाशन करता रहा है। पुस्तकालय ने हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म, सिख धर्म और इस्लाम सहित श्रृंखला में सैकड़ों पुस्तकें प्रकाशित की हैं। फादर क्रोलियस का यह कार्य ऐसे प्रयासों में एक कदम आगे है जहां खुदा बख्श और क्रोलियस दोनों ईश्वर के राज्य में रहना चाहते थे, जहां शांति कायम हो और सद्भाव का शासन हो।
    यह लगभग चार दशक पहले की बात है जब वैश्विक अधिपत्य  एक दशक से अधिक समय तक इंतजार करना बाकी था  एकध्रुवीय बनने के लिए; जब इस्लाम अभी भी आयोजित किया गया था  उच्च सम्मान में, स्वयं ईसाई धर्म के समान; और जब अरब तेल का इतना महत्व नहीं था जितना कि अरब की सद्भावना। इंटरफेथ समझ के द्वार व्यापक रूप से खोले जा रहे थे और पूर्व और पश्चिम दोनों में ईसाई-मुस्लिम संयुक्त सत्र अक्सर आयोजित किए जा रहे थे।
    यह एक अनुवर्ती लग रहा था  1960 के दशक की महान विश्वव्यापी परिषद, जब ऐतिहासिक फतवा को यहूदियों को यीशु के सूली पर चढ़ाने से मुक्त करने का संकल्प लिया गया था। जब इतना साहसिक, अविश्वसनीय, संकल्प के लिए कदम उठाया जा सकता था  आने वाले सभी समय के लिए अंतहीन जूडो-ईसाई संघर्ष, मुसलमानों के साथ भी रैंक बंद क्यों नहीं। वह अवसर था जब  बीते दिनों डॉ. क्रोलियस ने सबसे पहले अपना स्मारक प्रस्तुत किया  मोनोग्राफ जो आज हम आपके साथ साझा कर रहे हैं।
    डॉ. आर्य रोस्ट क्रोलियस एसजे (बी.1933, होलन) ग्रेगोरियन विश्वविद्यालय में मिसियोलॉजी के संकाय में धर्मशास्त्र और धर्म के इतिहास के प्रोफेसर; "धर्म और संस्कृति केंद्र" के निदेशक; पत्रिका के संपादक, "संस्कृति"; मुसलमानों के साथ धार्मिक संपर्क के लिए परमधर्मपीठीय आयोग के सदस्य; "अंतर्राष्ट्रीय सहयोग के लिए स्थायी भूमध्य सम्मेलन" के अध्यक्ष; और "अंतर्राष्ट्रीय एकता संघ"; "द रेसेर्का सेंटर FIUC" के निदेशक।
    उन्होंने 7.9.1952 को सोसाइटी ऑफ जीसस में प्रवेश किया: 30.6.1967 को पुजारी ठहराया गया। उनकी डॉक्टरेट थीसिस द वर्ड इन द एक्सपीरियंस ऑफ रिवीलेशन इन कुरान एंड हिंदू स्क्रिप्चर्स, ग्रेगोरियन यूनिवर्सिटी, रोम, 1974 में प्रकाशित हुई थी।
    डॉ. क्रोलियस पवित्र वेटिकन का प्रतिनिधित्व करने वाले अत्यधिक सम्मानित बुद्धिजीवियों में से एक हैं। विषय पर इस आदर्श प्रवचन के द्वारा उन्होंने हमारा आभार अर्जित किया; आभार अभी भी जारी है: तब तक जारी रहेगा जब तक उनका संदेश जीवित है! कंपन! भगवान उसे आशीर्वाद दें।
    मैंने फादर क्रोलियस की बहुत सराहना की जब उन्होंने कहा:  
    "मेरे लिए विश्व शांति के लिए, और स्वयं धर्म के लिए, यह वर्तमान क्षण की अनिवार्यता है कि विभिन्न धर्मों के लोग एक-दूसरे के लिए रास्ता खोजते हैं और भाईचारे के संवाद में, प्रचार का एक सामान्य कारण बनाते हैं। दुनिया के लोगों के बीच शांति ”।  
    जब वह सीधे-सादे बोलने आया तो मैंने क्रोलियस की बहुत सराहना की:  
    "ऐसे साहसी और नेक दिमाग के लोग रहे हैं जो ईश्वर और मनुष्य के बारे में सच्चाई की गहरी समझ की तलाश में, केवल विवाद के युद्ध के मोर्चों से आगे निकल गए हैं। अपने विश्वास और व्यवसाय के प्रति निष्ठा में अडिग, वे जानते थे कि ईश्वर का सत्य किसी भी मानवीय समझ से बड़ा है"।  
    वह जोड़ने के लिए आगे बढ़ा:
    "अनगिनत विभिन्न परंपराओं के विश्वासी हैं जिन्होंने सभी विविधता से परे एक सत्य की खोज करना बंद नहीं किया है"।
    मैं प्यार करने लगा  फादर क्रोलियस ने जब महत्वपूर्ण मुद्दे को खुलकर उठाया और तुरंत समाधान भी निकाला। यह एक साहसिक पहल थी: चाहे वह कितना भी पसंद या नापसंद क्यों न हो। लेकिन उन्होंने अपने दिल की गहराई से और विश्व शांति के सर्वोत्तम हित में बात की। उन्होंने प्रासंगिक प्रश्न उठाया:
    "यहां अंतरधार्मिक वार्ता के लिए एक गंभीर समस्या है। किन्हीं दो धर्मों के प्रतिनिधि एक-दूसरे से ईमानदारी और स्वतंत्रता से कैसे मिल सकते हैं, जब उनके मन में अपने ही धर्म के लिए दूसरे को जीतने की आशा है? और न ही हम 'आप जो मानते हैं उससे मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता, लेकिन आइए हम एक साथ आएं' के दृष्टिकोण के आधार पर बातचीत शुरू नहीं कर सके। उस स्थिति में, या तो हमारे अपने विश्वास के निहितार्थ को त्यागने या निष्ठाहीन होने की दुविधा होगी। हम अपने जीवन में सबसे कीमती खजाने के लिए अपने दोस्तों के लिए कामना करना कैसे बंद कर सकते हैं? कोई भी संवाद, जो हमारे विश्वास की इस अंतरतम प्रवृत्ति को ध्यान में नहीं रखता है, जिसके द्वारा इसे दूसरों के साथ साझा किया जाना है, सतही और असत्य होगा”।  
    और वह एक अप्रत्याशित निष्कर्ष पर पहुंचा: वास्तव में एक साहसिक पहल, और विशेष रूप से जब एक मिशनरी से आ रहा हो; और सभी अधिक साहसी जब परमधर्मपीठ के प्रतिनिधि से निकलते हैं:  
    "सच्चे सहयोग को बढ़ावा देने के लिए, ईसाइयों द्वारा मुसलमानों को उनकी मान्यताओं से दूर करने, या मुसलमानों द्वारा ईसाइयों को उनकी मान्यताओं से दूर करने के उद्देश्य से सभी प्रयासों को समाप्त कर दिया जाए। ऐसा इसलिए है, क्योंकि हम दूसरों को ईश्वर की ओर नहीं मोड़ सकते और न ही उन्हें सत्य की ओर ले जा सकते हैं। परिवर्तन ईश्वर का विशेषाधिकार है, जो स्वयं की ओर मुड़ता है  जिसे वह चाहता है और जो चाहता है उसके प्रकाश की ओर मार्गदर्शन करता है। और हम स्वयं, जब तक हम जीवित हैं, अभी भी परिवर्तन की प्रक्रिया में हैं, विश्वास और विश्वास में वृद्धि की। जैसा  प्रत्येक  एक  अनुभवों   दिव्य  उनके जीवन में मार्गदर्शन करते हैं और उनके धर्म में ईश्वर की सच्चाई को व्यक्त करते हैं, तो हम कई तत्वों की खोज कर सकते हैं जो हमारे पास समान हैं। कृतज्ञता के साथ हम एक साझा विरासत के इन अनमोल तत्वों को प्राप्त करते हैं, और जो हमें अलग करता है उसे भी हम विनम्रता से स्वीकार करते हैं। केवल इस पारस्परिक स्वीकृति में, न कि एक-दूसरे को बदलने के उच्च-स्तरीय प्रयासों के माध्यम से, हम धर्मांतरण के अपने विभिन्न रास्तों पर विश्वास और विश्वास में एक साथ बढ़ सकते हैं। एक तरह से हम पूर्वाभास नहीं कर सकते हैं, हमारे अपने विश्वास की सच्चाई में यह वृद्धि, एक दूसरे को हम जैसे स्वीकार करते हुए, एक सच्चा अभिसरण होगा, उसकी कृपा से, जो अकेले ही हम सभी को अपने पास ला सकता है ”।  

                   शायस्ता
              निदेशक, खुदा बख्श पुस्तकालय, पटना